Bücher von klassischer Literatur
Kapitel 54. Die atlantische Monatszeitschrift, Volumen 06, Nr., 37, November 1860,
"Um mit ihren Ideen vom Schöpfer selbst anzufangen. Sie sehen ihn immer das Bemühen, seinen Kreaturen aus ihren Schwierigkeiten herauszuhelfen. Ein Mann kein früher bekommt ein Schnitt, als der Große Arzt, dessen Agentur wir _Nature_ oft nennen,, geht, zu arbeiten, zuerst das Blut anzuhalten und dann die Wunde zu heilen, und um dann die Narbe so klein wie möglich zu machen. Wenn der Schmerz eines Mannes übersteigt, ein bestimmte Menge, er fällt in Ohnmacht, und bekommt deshalb Erleichterung. Wenn es zu lang dauert,, Gewohnheit kommt herein, um ihn/es tolerierbar zu machen. Wenn es insgesamt zu schlecht ist, er, stirbt. Das ist die beste Sache, die unter den Umständen gemacht werden sollte. Deshalb Sie sehen Sie, der Arzt ist ständig in Gegenwart einer wohlwollenden Agentur, die arbeitet, gegen eine beigelegte Reihenfolge der Sachen von dem schmerzt, und Krankheit ist die Unfälle, so zu sprechen. Nun, kein Zweifel, daß sie es finden, härter als Geistliche, die glaubten, daß es jede Welt oder einen Staat geben kann, von dem diese wohlwollende Agentur wird völlig ausgeschlossen. Dies ist vielleicht sehr falsch; aber es ist nicht unnatürlich. Sie können sich kaum davon einen bleibenden Staat vorstellen Dasein, Schnitte nie welcher sich bemühen würden zu verheilen, noch Gewohnheit macht Leiden erträglich. Dies ist eine Wirkung ihrer Schulung. "Dann wieder wird ihre Aufmerksamkeit sehr zu menschlichen Einschränkungen gerufen. Minister arbeiten die Maschinerie der Verantwortung in einer abstrakten Art aus von Weg; sie haben eine Art von Algebra menschlicher Natur in dem _friction_ und _strength_ (oder _weakness_) _of material_ wird ausgelassen. Sie sehen, ein Arzt ist auf die Weise Kinder vom Moment der Geburt zu studieren, empor. Für das erste Jahr oder damit er sieht, daß sie sind, ebenso wie sehr Schüler ihres Herstellers als die Jungtiere irgendwelcher anderen Tiere. Nun, ihr Maker bildet sie zu _pure selfishness_ aus. Warum? So daß sie vielleicht sind,
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