Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Kapitel 8. Topsy-Turvy Land, Arabien Pictured für Kinder,

Jetzt sehe ich mich in der Tat vom Schaffen und dem Gestalten; Ich beobachte das Spiel der Inspiration, und meine Phantasie arbeitet weniger frei, weil es ist, bewußt werdend angesehen. Aber wenn ich einmal den Punkt erreiche, wo künstlerisches Verfahren wird natürliche, ähnliche Ausbildung dafür das gut genährter Mann, dann wird meine Phantasie seine alte Freiheit zurückbekommen und wissen Sie keine Grenzen aber jene seines Eigenfabrikates." Von diesen Wörtern verstehen wir die Natur von Schillers Unternehmen, ihm, gewünscht, die Gesetze der Schönheit zu begreifen. Es schien diese Schönheit zu ihm konnten insgesamt nicht eine Sache, Geschmack zu verändern, Meinung, sein und Mode; so irgendwie oder anders muß es nach ewigen Gesetzen geerdet werden beide der externen Welt oder von menschlicher Natur. Er fühlte sich, auch, daß ein Wissen dieser Gesetze könnte es, werden Sie einmal zweite Natur, wäre ihm sehr hilfreich als ein dramatischer Dichter. Ob er darin recht hatte, damit Denken ist eine Frage zu groß, um hier besprochen zu werden, noch macht uns ein folgen Sie ihm in den Details seiner esthetic-Spekulation. Das Thema ist zu schwer verständlich, in einige Wörter geschickt zu werden. Genügen Sie es zu sagen, daß ein Anzahl kleinerer Dokumente, der wichtigste Sein _On Winsomeness und Würde, Ueber Anmut und Wuerde)_ und _On der Sublime_, bereitete den Weg vor für eine populärere Darlegung seiner Ansichten des _Letters über Esthetic Education_ und im denkwürdigen Aufsatz _On Naive und Sentimental Poetry_, der verdient, neben Lessing's _Laocoon_, gerufen zu werden, das schwerster kritischer Aufsatz vom achtzehnten Jahrhundert. Die Briefe enthalten Sie darin eine reife und angenehme Aussage über Schillers Philosophie sein Verhältnis zu den Kulturproblemen seiner Epoche. Zusammen mit diesen philosophic-Studien fand Schiller Zeit für viel Arbeit seiner Professur der Geschichte mehr eng erzählt. Um nichts zu sagen