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Kapitel 68. Cambridge Aufsätze über Ausbildung

wenn wir so ein Thema als Religion unterrichten, ein Thema dessen Wurzeln Sie sterben, wenn sie keine Feuchtigkeit davon von den Frühlingen zeichnen können, Ernsthaftigkeit, wir sollten uns bemühen, sich vorzustellen, was die Gefühle davon sein muß, das nachdenklicher Junge, wenn er zuerst entdeckt, daß die Lehren, die er hat, so oft lernte, und die Glaubensbekenntnisse, die er so oft hat, waren, die wiederholt wurden, von seinen Lehrern genommen in einem Sinn, von dem sie vorsichtig verbargen, er. Mehr Schaden wird von der Wirtschaft der Wahrheit gemacht als durch den Vorschlag von Zweifel. Es ist vielleicht außergewöhnlich schwierig, diese Probleme vom New zu behandeln Testament mit werdender Ehrfurcht; aber ist es nicht zu Meinung treu, daß das Tag, als es zu jedem Mann leicht wird, zu machen, damit wird der Tag sein als er sollten Sie aufhören, mit ihnen zu verhandeln? Die wirkliche Respektlosigkeit, das Einzige, Respektlosigkeit ist die zungenfertige Zuversicht vom Ignoranten oder dem zynischen Verheimlichung von jemandem, der außer es weiß, wagt es, erzählen Sie nicht. Welche Idee vom New Testament macht den durchschnittlichen Jungen, der geht, sagen Sie in der fünft Form, tragen Sie mit ihm von seiner öffentlichen Schule weg? Er weiß vielleicht so bestimmt Tatsachen werden in einem Evangelium erzählt und nicht in einem anderen; daß es gibt, bestimmte mangelnde Übereinstimmungen mit den vom anderen gegebenen Konten Synoptic Gospels des gleichen Wunders, oder das, was anscheinend die Gleichen ist, Wunder. Er ist vielleicht fähig, die Parabeln zu erklären vollständiger als ihr Autor meinte sie je, um erklärt zu werden; er hat vielleicht bei seinen Fingern' End-St Pauls Reisen und eben ist von St Pauls begeistert gewesen Wrack, aber er wird wahrscheinlich die Bedeutung des Guten vermißt haben Nachrichten für sich und die Macht, es für die Stärke seines Lebens zu schätzen. Dieser Mißerfolg, die Herausforderung der Religion zu schätzen und anzunehmen, ein