Bücher von klassischer Literatur
Kapitel 87. New York Zeiten, Aktuelle Geschichte, Vol 1, geben 1 heraus, vom Anfang zum März 1915 an mit Register
wer es war dieses schlagen Sie zuerst. Kurzum, wir machen das, was ich sehr kurz gemacht habe, in dieser Stelle. Gegeben dieses, ist es tatsächlich wahr, daß hinter diesen Tatsachen dort ist Wahrheiten, Wahrheiten von einem schrecklichen, von einer geistigen Art. In bloßer Tatsache das Germanische Macht ist über Servia falsch gewesen, falsch über Rußland, falsch über Belgien, falsch über England, falsch über Italien. Aber es gab ein schlußfolgern Sie für sein Sein überall falsch, und von diesem Wurzelgrund der hat die Hälfte der Welt dagegen bewegt, ich werde später in dieser Folge sprechen. Denn das ist etwas zu allgegenwärtiges, was bewiesen werden sollte, zu unstreitbar zu wird von Detail geholfen. Es ist nichts weniger als das Finden, nach mehr, als ein hundert Jahre von Gegenbeschuldigungen und falschen Erklärungen, von das moderner europäischer Böser, das Ergebnis des Springbrunnens von dem vergiftet, hat geflossen auf allen Nationen der Erde. *IIE.* *Russische oder Preußische Barbarei?* Es wird kaum bestritten werden, daß es einen sehnsüchtigen Zweifel in vielen gibt, der erkennen Sie im unmittelbaren Parieren von den Engländern unvermeidliche Selbstverteidigung Schwert und das keine große Liebe für den radikalen Säbel von Sadowa hat und Limousine. Dieser Zweifel ist der Zweifel davon ob Rußland, wie damit verglichen Preußen ist genug anständig und demokratisch, der Verbündete des Liberalen zu sein und zivilisierte Mächte. Ich nehme zuerst deshalb diese Sache davon Zivilisation. Es ist in einer Diskussion wie dieser, die wir sicherstellen sollten, die wir sind, lebenswichtig durch Bedeutungen gehend und nicht durch bloße Wörter. Es ist in keinen notwendig Argument, um welche Art von ein Wortmitteln beizulegen oder meinen, zu sollte. Aber es ist notwendig für jedes Argument, um das zu regeln, was wir vorschlagen, dadurch zu meinen, das Wort. So lang, wie unser Gegner versteht, daß das, was ist die Sache, von dem wir
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