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Kapitel 8. Lippincott 's Magazine von Populärer Literatur und Wissenschaft, Volumen 12, Nr., 29, der August 1873,

originale Bedingung für das Rennen, in der sich Tugend und Recht durchsetzen müssen, durch die bloße Abwesenheit der Gelegenheit für Unrecht oder Versuchung von Bösem. Doch ist es nicht in irgendeinem Strahlen, das durch dieses wolkige durchbricht, Umgebung, es ist nicht in diesem oder dieser Lehrerschaft, die alles überwältigt, Hindernisse, es ist so ursprünglich gebildet an der Gesamtheit seiner Natur, und als geformt oder verdarb durch Umstand und das Schicksal, die wir finden werden, das Geheimnis von diesem Zauberspruch, den er über Männern aller Klassen übte, und Charaktere. Die Kultur, die versüßen haben könnte, und vielleicht geadelt hätte sein Leben ihn für seine Mission ungeeignet. Es würde hat ihn mehr oder weniger in Harmonie mit seinem Alter gebracht; und es war dadurch sein äußerst und vehementer Widerstand gegen seine Gewohnheiten und Meinungen das er verwandelte den Strom in einen anderen Kanal. Nicht nur sein feineres Vorahnungen und reinere Geschmäcke, aber seine unbefriedigten Wünsche, seine Fehler,, seine Reue gedrängt, daß er, der Krieg dagegen machte, als die Stiefmutter das hatte versucht, seinen Verstand zu strapazieren oder zu verrohen, während das Betrügen von ihm davon, sein Erbe. Er hielt das Bild von seiner Korruption, Seichtheit, auf und falsche Verfeinerung, und daß von einem Leben einfacher Manieren und unperverted-Instinkte. Daß er dieses davon als das wirkliche Leben darstellte, eine primitive Epoche gab nur dem Kontrast größeren stechenden Charakter. Das achtzehnte Jahrhundert geweckt zum Bewußtsein von seinem eigenen Degeneration, seine falsche und künstliche Existenz, nahm bereitwillig an ein idealisierte Genf, einen idealisierten Sparta, als die Art von einem primitiven, Gemeinde, das Modell, auf dem Gesellschaft umgestaltet werden sollte. Das was das "reines Wort von Gott" war zu den Reformern gewesen, diese "Natur" wurde dazu die Revolutionäre in allen Abteilungen für Gedanken und die Handlung, in Poesie,