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Kapitel 57. Wissenschaftlich amerikanisch ergänzen Sie Nr. 822, 3. Oktober 1891,

Haut müßte dieser entfernten Periode zugeschrieben werden. Niemand, er, geglaubt, hatte je beibehalten, daß ein mesocephalic-Schädel geteilt wurde, oder unterschieden in eine dolichozephale und eine brachyzephale Vielfalt in der helle Sonnenschein der Geschichte. Trotzdem hatte er sich jahrelang gefühlt dieses Wissen der Sprachen muß in Zukunft als einen _sine betrachtet werden qua non_ für jeden Anthropologen. Wie wenig von den Büchern in dem wir vertraut in Hinsicht auf den charakteristischen Eigenheiten von wild Rennen waren von Männern geschrieben worden, die unter ihnen für zehn gelebt hatten, oder zwanzig Jahre, und das ihre Sprachen gelernt hatte, bis sie könnten, sprechen Sie sie sowie die Einheimischen selbst. Es war keine Ausrede zu sagen , daß irgendein Reisender, der Augen hatte zu sehen, und Ohren, zu hören, konnte sich bilden ein korrekte Schätzung der Handlungen und Sprichwörter wilder Stämme. DER IMPRESSIONS VON REISENDEN. Es war nicht damit, als Anthropologen von trauriger Erfahrung wußten. Nehmen Sie an ein traveler kam zu einem Zeltlager, wo er Tausende von Männern und Frauen sah, das Tanzen um das Bild eines jungen Bullen. Nehmen Sie an, daß die Tänzer waren, total splitternackt, daß sie anfingen zu kämpfen, nach einer Zeit, und daß bei das Ende von ihren Orgien dort ist drei tausend Leichen, die ungefähr liegen, weltering in ihrem Blut. Ein ungezwungener Reisender hätte nicht beschrieben fallen solchen so schlechter als die Neger von Dahomey an? Doch fallen diese an war wirklich die Juden, die gewählten Leute von Gott. Das Bild war das goldenes Kalb, der Priester war Aaron, und das Oberhaupt, das befahl, das Massaker war Moses. Wir könnten das 32d Kapitel des Exodus in einem genauen lesen anderer Sinn. Ein Reisender, der sich mit Aaron unterhalten haben konnte, und Moses könnte die Ursachen für den Aufstand und die Notwendigkeit verstanden haben vom Massaker. Aber ohne diese Macht des Verhöres und gegenseitig