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Kapitel 11. Der Spiegel von Literatur, Vergnügen und Anweisung, Volumen 10, Nr., 277, 13. Oktober 1827,

Dunkelheit, vielleicht hat Sitte ihn vielleicht zu Entbehrungsladenkasse gewöhnt das Rückkehr der Bequemlichkeit dient wenig mehr als Erinnerungen davon zu wecken vergangener Fehler oder Pflicht, und künftiges Vergnügen zu verbittern. So ein aber Änderung ermächtigt ihn vielleicht, sein Gewissen mit Männern einzustellen, von alle Zufriedenstellung das Wertvollste; ungeachtet, daß die Welt ist, bereiter, Fehler zu übertreiben, als erkennt solches gediegenes Prinzip. Es ist gleich offensichtlich, daß Männer, die unter dem Brandmal der Schulden sind, machen Sie nicht genießen Sie diese Leichtigkeit, die sie im allgemeinen gedacht werden zu besitzen. Der Horror von dependance, in all seinen plagenden Formen, wird sie zu besuchen, bekannt jedes Stunde, obwohl in einigen Beispielen, Schwimmfähigkeit des Branntweines, und affektiert Fröhlichkeit ermöglicht ihnen vielleicht, froh zu erscheinen; und ofttimes würde, sie sind zu einem Gefühl dieser Irrtümer geweckt, und wird so reformiert, war es nicht für die Strenge der Verfolgung, die sie leichtsinnig von allem macht, das folgt vielleicht, und gefühllos für die honourable-Unterschiede des Mannes. Dieses von einer Wahrheit, ändert vor menschlicher Schwäche ab, und wird auch oft dazu bekannt erweisen Sie das Ergebnis der Industrie, durch das Opfern von Prinzip zu rachsüchtig, Leidenschaft. Daß ein System der Schulden mit der Existenz und dem Gerüst identifiziert wird, von alle kommerziellen Republiken sind gut bekannt; anderer würde Genie aufhören zu sein, gepflegt würde Unternehmen eingeengt werden, und Industrie welkt allein Erde. Trotzdem wird das System so vielleicht ausgestreckt, zu zeugen Gleichgültigkeit für die Zukunft und die Vernachlässigung unserer gegenwärtigen Sorgen der Anhaltspunkte für allmählichen Untergang. Zeitexpedition bei Tauchern Tempos", aber mit keinem schneller als der unvorbereitete Schuldner; und er wer erlaubt seine Schulden dazu bekommen Sie den Anfang von seinem Vermögen, lebt nach den Gütern von anderen Männern, und muß